خالفت الواقع - أو لشهواتهم ، ولا يبالون بعدم موافقة الشريعة . وكهوف شبهات . . أي تأوي إليهم ( 1 ) . والعشوة : ان يركب أمرا على غير بيان ( 2 ) . من وكله الله إلى نفسه . . أي بسبب إعراضه عن الحق ، وهو مبتدأ . وقوله : فهو مأمون خبره ، ولعل المراد بالموصول أئمة من قد ذمهم سابقا لا أنفسهم . من فعلات شيعتي . . أي من يتبعني اليوم ظاهرا . كل حزب منهم أخذ بغصن . . أي لتفرقهم عن أئمة الحق صاروا شعبا شتى كل منهم أخذ بغصن من أغصان شجرة الحق بزعمهم ممن يدعي الانتساب إلى أهل البيت عليهم السلام مع تركهم الأصل . يستجمع هؤلاء . . إشارة إلى اجتماعهم على أبي مسلم لدفع بني أمية ، لكن دفعوا الفاسد بالأفسد ( 3 ) . كما يجمع قزع الخريف . . أي قطع السحاب المتفرقة ، وإنما خص الخريف لأنه أول الشتاء ، والسحاب يكون فيه متفرقا غير متراكم ولا مطبق ثم يجتمع بعضه إلى بعض بعد ذلك ( 4 ) .

--> ( 1 ) قال في مجمع البحرين 5 / 118 : وفي الحديث : الدعاء كهف الإجابة ، كما أن السحاب كهف المطر . . اي الإجابة تأوي إليه فيكون مظنه لها كالمطر مع السحاب . وقال في القاموس 3 / 193 ، والصحاح 4 / 1425 : كهف : أي ملجأ . ( 2 ) ذكره في القاموس 4 / 362 ، ولسان العرب 15 / 59 ، ونحوه في مجمع البحرين 1 / 293 ، والنهاية 3 / 242 ، وفي الصحاح 6 / 2427 : العشوة : ان تركب أمرا على غير بيات . ولعل الأصوب : بيان ، وهي غلطة مطبعية . ( 3 ) في ( ك ) : بأفسد . ( 4 ) نص عليه في النهاية 4 / 59 ، ولسان العرب 8 / 271 ، وغيرهما .